我国最早的一部家训是距今3000年左右的西周政治家姬旦所作 。
姬旦是周文王之子，周武王之弟，历史上称为周公。早年跟随哥哥讨伐商纣王建周朝，后辅佐周成王形成“成康之治” ，人民富足，天下太平 。
他有包括《戒子伯禽》和《戒侄成王》两部的家训 ，历史上称为《姬旦家训》，是我国最早的 、正规的 、有文字记载的家训 ，对后代影响很大。
姬旦在《戒子伯禽》里先总结自己的为人告诉儿子说：“我文王之子 ，武王之弟，成王之叔父 ，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺 ，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”
姬旦殷殷告诫代他治理封地鲁国的儿子伯禽说 ：“德行广大而守以恭者荣 ，土地博裕而守以俭者安，禄位尊盛而守以卑者贵 ，人众兵强而守以畏者胜 ，聪明睿智而守以愚者益，博闻多记而守以浅者广。去矣，其勿以鲁国骄士矣 。”
意思是要求儿子到了鲁国后，不能因为自己是国君了 ，就慢待了士人和民众。要礼待贤才，勤政爱民，把鲁国治理好 ，做诸侯国的榜样。
伯禽没有辜负父亲的期望 ，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴 、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦 。
周公在《戒侄成王》里，一再告诫侄子成王要修己敬德，防止骄奢淫逸 、重蹈殷商失德亡国的覆辙。
从姬旦对儿子和侄儿的训导，可以得到三点启示 ：
① 以身立范
所以要想孩子成人成才 ，为人父母，自己必须立得直，行得稳 ，榜样的力量是无与伦比的。
如果自己有私心 ，处理问题必然有偏颇，却又以正人君子的面孔要求下一代，其语言必然是苍白无力，教育的效果也就可想而知。
② 目标明确
现在我们有不少家长是跟风走，孩子在校读书时，目标是“分数” ；进入社会工作了就是“钱”。殊不知“分数”多少并不等于“才” ，“钱”多少并不代表“德”。这样培养孩子是出不了现代社会需要的人才的 。
因此，家长必须首先根据我们国家和社会的需要，给自己培育下一代的目标正确定位 。有了目标导向 ，才不会盲目施为。
③立规成训
姬旦是帝王家，平常人也一样 。从姬旦开始，几千年的文明史中，流传青史的“颜氏家训” “朱子家训”等和当代倡导弘扬和建设的红色家风都说明了这点 。
