01 文学最大的用处就是没有用
在诺贝尔奖晚宴致辞中，莫言说了一句意味深长的话：“文学和科学相比较，的确没有什么用处，但是文学最大的用处，也许就是它没有用处 。”
教育也是如此。
执着于有用还是无用，不过是一种偏见 ，对人生没有丝毫价值 。有用和无用都是相对的。
在他有用，在我可能就无用；此时无用，彼时或许有大用 。
饥渴之人，有用的是一杯水；饥饿之人 ，有用的是一碗饭；对于伤心之人，一个无言的眼神和一个紧紧的拥抱 ，或许就是无价之宝。
02 很多弯路不过是人生的必修课
庄子和惠施关于“无用”曾有过一次经典辩论。
惠施对庄子说：“你所有的言论都是无用的 。”
庄子说：“懂得无用的人，才可以同他谈有用。譬如地 ，不能不说是既广且大 ，人所用的只是立足之地而已。但是，如果把立足之地以外的地方都挖掘直到黄泉，那么人的立足之地还有用处吗 ？”
惠施说：“无用。”
庄子说：“那么无用的用处也就很清楚了 。”
没有无用之物，有用之物也就失去了依存之所。
某重点大学的一名大学生 ，有一天愤愤不平地对他的辅导员说，大学四年期间，我所学的东西，都是无用的。
辅导员只问了他一个问题。
如果没有这四年，请问你能否独立完成一篇高质量的本科毕业论文 ？
学生哑口无言。皮之不存，毛将焉附？
很多时候，看似无用的东西，但在你追求它的过程中，你所获得的思维锻炼，由感性到理性认知过程 ，甚至你所走过的弯路，你的绝望和痛苦，都成为你人生的必修课。
03 没有一种人生不需要旁逸斜出
当下教育最大的危害 ，就是不在乎那些无用的东西，以为给孩子无用之物是浪费孩子生命。殊不知恰恰是这些无用之物，滋养了孩子的心灵 ，丰富了孩子的生命，能够给孩子的未来奠基。
没有一种人生不需要旁逸斜出 ，没有一种人生不需要摇曳生姿，也没有一种人生不需要悬念迭出 ！
我们却妄图设计好人生的每一步，精确无比 ，高效吓人 。但设计好的人生 ，就算没有一丝一毫的差错 ，这样一览无余的人生 ，还有意思吗 ？
在成人看来，童年太幼稚了 ，是无用的。为了不输在起跑线上，我们把孩子的童年变成了压缩饼干 ，一口就吞了，使得孩子五彩的童年黯淡无光。当孩子穿梭于各种培训班的时候 ，往往缺失了和父母家人的相处。
要知道 ，所有的技能都是为人服务的，从小缺失了对亲情感受，未来是不可能创作出动人的艺术，也不可能制造出人们喜欢的产品，更不可能领导好由人组成的队伍，因为人性是一切的基础 。
看看现在的孩子 ，小小年纪不知道捉迷藏，不知道过家家 ，不知道掏蜜蜂，不知道光滑的石井栏，高大的皂荚树和紫红的桑葚；没有了百草园，孩子们只有三味书屋 ，只知道兴趣班、特长班和考试课，结果单调乏味 ，一味不味。
很多孩子就像小老头一样，一个个背着硕大的书包 ，暮气沉沉，还没真正入学，就已经产生了上学恐惧症 ，每天都做噩梦。
学校学习期间，我们又按照考试的分值 ，人为地把一些课程分为主科，副科和无用科。比如体育 、美术和艺术课，因为不计算在考试成绩之中，就被划分为无用的科目。
无用的学科当然不受重视，常常被挤压 ，被忽视，被取消 ，于是，除了考试，除了分数，我们的孩子脸色苍白，心灵贫瘠 ，有知识没见识，有见识没胆识 ，成了有文化的文盲。
有文化的文盲比无文化的文盲更可怕，无文化的文盲，还有对知识的渴求 ，至少还有一副好身板。有文化的文盲，则永远失去了对真理的兴趣，一个个像豆芽菜一样 ，病恹恹的，烂泥扶不上墙。
有学者早就指出：“自然界不跳跃 。”意即自然界所形成的整体是完整而没有空隙的 ，其中的任何一样东西，都是不可少的。这种连续性与整体性 ，就是“不跳跃”，亦即没有任何东西是全然无用的。
人类历史上最伟大的进步，不是蒸汽机的发明 ，也不是工业革命的爆发 ，而是从第一个人发现一朵花的美丽开始，花朵既不能充饥，也不能御寒；但人的灵魂第一次被它穿越 ，这是对实用主义的摆脱，是心甘情愿对美低头 ，因而成为人智慧觉醒的第一步 。
